Текст группового проклятия брахмаракшасов и пишачей

Несколько лет назад я, обратившись к богам мандалы, посредством ритуалов абхичары, создал проклятие и нанес удар по группе зложелателей из числа воплощенных в теле брахмаракшасов и пишачей. Письмо с [...]

2018-04-23T17:14:39+03:0018 февраля, 2016|

Введение в систему 36 таттв

Недвойственный тантризм Бхайравы и Кали, как и весь Кашмирский Шиваизм в целом, оперирует развитой системой многомерных символов и связанных с ними психотехник, знания о которых передаются посредством института [...]

2018-03-09T23:39:46+03:0017 февраля, 2016|

Архетип Тени в юнгианском психоанализе и в тантризме Бхайравы и Кали

Тень в юнгианском психоанализе Тень — относительно автономная часть личности, складывающаяся из личностных и коллективных психических установок, не могущих быть пережитыми из-за несовместимости с сознательным представлением о себе. [...]

2021-07-28T16:02:29+03:0015 февраля, 2016|

Архетип Персоны в юнгианском психоанализе и в тантризме Махакалагни марги

Персона (личность, маска) — самый верхний слой личностного соз­нательного. Это архетип, согласно К. Г. Юнгу, социальная роль, которую человек играет выполняя требования, обращенные к нему со стороны общества. Это [...]

2021-07-28T16:02:41+03:0014 февраля, 2016|

Рурубхайрава и Раудри (Махешвари)

Рурубхайрава в южноиндийской традиции Согласно ряду источников, в мандале капаликов Рурубхайрава является манифестацией Брахмы, а в некоторых последующих тантрических традициях он является манифестацией Рудры. В мандалах он [...]

2021-07-28T15:52:40+03:003 февраля, 2016|

Аситангабхайрава и Ниласарасвати (Уграбрахми)

Аситангабхайрава — владыка магии Аситангабхайрава и Ниласарасвати являются проявлениями колдовского аспекта Калабхайравы и Кали. Индийская магия, присущая Шайва-Шактизму, немыслима без обращения к этим божествам и их силе. [...]

2021-07-28T16:04:45+03:001 февраля, 2016|

Самхарабхайрава и Йогешвари (Шмашанакали)

На северо-востоке бхайрава-кали-мандалы находятся Самхарабхайрава и Йогешвари. Их измерение – мир смерти, кладбищ и шмашанов. Их функция – смерть, уничтожение, забвение, растворение, освобождение. Их махасиддхи могут помочь обрести свободу [...]

2021-07-28T16:05:42+03:0030 января, 2016|
  • Унматтабхайрава

Унматтабхайрава и Мохини (Варахи)

Унматтабхайрава, пребывающий на западе бхайрава-матрика-мандалы, является манифестацией довольно широкого круга аспектов Калабхайравы. Однако, прежде всего это божество мудрости за пределами ума, опьянения божественным и творческим вдохновением, божество умопомрачения, эйфории, [...]

2021-07-28T16:06:14+03:0030 января, 2016|

Радикальный тантризм

Радикальный каулический тантризм – это путь трансформации адепта в божество, являющееся особой манифестацией божественности. Под божественностью в тантризме понимается неописуемая реальность, включающая в себя бытие и небытие, образно именуемая [...]

2019-05-13T13:36:18+03:005 декабря, 2015|

Сакральная анатомия Махакали

Махакали Богиня Махакали (Махапара) является высшей истиной, единой с неописуемым Махакалабхайравой. Её называют Анакхйа (невыразимая), Ануттара (непревзойдённая, всё превосходящая), Парасамвит (высшее сознание), Чит шакти (сила сознания), Ананда [...]

2021-07-28T16:06:52+03:005 декабря, 2015|

Отличие монистической Бхайрава-Кали-Абхичары от дуалистических систем магии

Существуют дуалистические системы магии. Согласно таковым, удачу, здоровье, любовь, гармонию, богатство, победу даруют некие «силы добра» посредством некой «белой магии». А неудачу, болезни, дисгармонию, бедность и поражение даруют [...]

2021-07-28T16:08:10+03:0020 ноября, 2015|
Go to Top